shakko_kitsune: (1 dress)

Сотворение мира
фреска в Падуанском баптистерии
Худ. Giusto de' Menabuoi

Обратите внимание на зодиакальный круг. вокруг глобуса
shakko_kitsune: (5 alma-tadema)

1914.
На самом деле, конечно, нет.

Художника зовут Эфраим Моше Лилиен (Ephraim Moshe Lilien).
Сейчас бы сказали, что украинец, но родился в Австро-Венгерской империи, которой тогда принадлежал тот кусок Львовской области. Учился живописи в Кракове, принадлежавшем той же империи. Сионист. Эмигрировал в Палестину в 1910-х (?).
"Первый сионистский художник" (с).

Очень стильный. Такой модерн. В соединении с иудейскими сюжетами получается интересно.

Сотворение человека


Read more... )
shakko_kitsune: (bilibin)
Про персонажа Ветхого Завета, который пил при исполнении служебных обязанностей, про то, что ему за это было, и про 100%-лекарство от похмелья на утро. Изучаем с помощью картин Боттичелли, Тинторетто, Рубенса и многих других. Традиционная рубрика по средам "омерзительное искусствоведение" все никак не избавится от новогоднего настроения, не допьет ящик шампанского на балконе и не выкинет елку.



Read more... )
shakko_kitsune: (alma-tadema)
С помощью классиков мировой живописи (в основном, итальянских художников XVI-XVII веков) изучаем, как бухали патриархи и иные персонажи Ветхого Завета и что им за это было.
Традиционная рубрика по средам "омерзительное искусствоведение" возвращается с каникул!



Read more... )
shakko_kitsune: (Chie Yoshii)
ТОП-10 (окончание). В рамках нашей традиционной рубрики "омерзительное искусствоведение", изучаем, как знаменитые женщины из легенд, мифов и истории мстили своим супругам и возлюбленным за измену. Способы мщения -- самые разнообразные, кроме убийства.

(1-я часть), (2-я часть)



Read more... )
shakko_kitsune: (alma-tadema)
Owen Jones for The History of Joseph and His Brethren (Day & Son, 1869).



Read more... )
shakko_kitsune: (Cудья Ди)
Невинные жертвы злобных зятьев в традиционной рубрике "омерзительное искусствоведение".
По заказу френда, который (по непонятным причинам) предпочел остаться анонимным.



Read more... )
shakko_kitsune: (bilibin)
Продолжаем с помощью традиционной рубрики "омерзительное искусствоведение" исследовать библейские истории "18+".
В прошлом выпуске были, напомню, изнасилования.



Read more... )
shakko_kitsune: (Cудья Ди)
В рамках традиционной рубрики "омерзительное искусствоведение" рассмотрим некоторые истории в той самой Библии,
которую нашим школьникам предлагают изучать вместо Толстого и Достоевского.

Действительно, крайне увлекательное чтение для подростков,
намного интересней неба Аустерлица и Сонечки Мармеладовой.


Read more... )
shakko_kitsune: (dress)


НИСА, царица Лидийская

Кто у нас муж? царь Кандавл, царь Лидийский (то есть такой турок 8 века до н.э.)

Мотив: не хотелось больше жить с извращенцем. И обидел сильно.

Кандавл страдал половой перверсией "кандаулезизм" (в его честь назвали). Это когда мужчине нравится хвастаться своей голой женщиной -- вид вуайеризма. Однажды он приказал телохранителю посмотреть на обнаженную царицу и подвердить ему, что она самая красивая на свете -- указал время и дверь, через которую надо подглядывать. Однако царица заметила, что за ней подсматривают, и оскорбилась.

Исполнитель: телохранитель Гиг

Предположу, что такое было не впервые -- потому что когда царица Ниса на следующее утро приказала привести к себе Гига, она не повелела убить бодигарда на месте. То есть уже знала, что хотя Гиг и подглядывал, но он не виноват. Просто прежние подглядывающие, наверно, неподходящими для царицыного плана были.

Вот, она позвала Гига и говорит: "Ты меня невероятно обидел. У тебя теперь два варианта -- либо тебя прямо сейчас казнят за нанесенное мне оскорбление, либо убей царя и стань моим мужем вместо него, а то так он скоро скатится до стадии куколда" (вот даже не гуглите это слово, если не знаете, пожалейте нервы).


Read more... )
shakko_kitsune: (dress)
Продолжаем изучать женщин, убивших собственных мужей, и посвященные им произведения искусства.

МАРИЯ СТЮАРТ, королева шотландская

Кто у нас муж? изящный красавчик Генри Стюарт, лорд Дарнли.
Завидный жених: кузен и отчасти наследник самой Марии, а также английской королевы Елизаветы Тюдор. Вдовица Мария с первого взгляда влюбилась, они быстро обвенчались, плюнув на недовольство бездетной холостячки Елизаветы, которая до дрожи ненавидела, когда кто-то из ее наследников вступал в брак. (Нет, кошек Елизавета не держала, только красивых юношей, но тоже более сорока штук).

Мотив: красавчик оказался слишком изящным, изысканным и нерешительным.
При этом лез в политику: хотел сам править, дружил с протестантскими олигархами лордами, вечно недовольными католичкой-королевой.

Плохо вел себя, когда жена была беременна!

Не просто плохо, а вообще ужасно: служил у Марии секретарь, черноглазый итальянец Давид Риччо, в глаза заглядывал, на гитаре играл "Единственная моя, с ветром обрученная...". Нет, ну понятно, что этот хабиб раздражал мужа. Но во-первых, она же королева, а ты так - консорт, ее подданый, хотя и муж. Во-вторых, она же беременна! Должна же женщина стресс снимать! Но нет, лорд Дарнли жутко ревновал. Инфантил! Еще и секса у них, небось не было, а он думал, что из-за Давида, а не из-за токсикоза.  Когда Мария была на 7-м месяце, он с группой товарищей ворвался в ее кабинет. Давида били ножами —  57 ран. На глазах у Марии.

Она была в ужасе (с ребенком все ок, родился вовремя, Елизавета II - прямой потомок). Мужу и прихвостням, разумеется, сказала: "да-да, милый, я тебя люблю, поверну русло политики как вы желаете" и все такое. И затаилась.

А на горизонте в это время показался совершенно не изящный, совсем не изысканный и весьма решительный Джеймс Хэпберн, граф Босуэлл. Он начал собирать армию для защиты своей королевы.

Джон Опи. Убийство Давида Риччо. 1787


Что дальше? И еще 4 (+n) мужеубийцы )
shakko_kitsune: (dress)
Мировая история и мифология полны кровожадных сюжетов, которые, несмотря на свою жестокость, легли в основу прекрасных произведений литературы и изобразительного искусства. Софья Багдасарова изучила эту тему на примере работ из собрания Эрмитажа с необычного ракурса — с точки зрения Уголовного кодекса Российской Федерации.
Read more... )
shakko_kitsune: (dress)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] idelsong в post
В Тель-Авивском музее живописи одна картина Рембрандта, очень смешная: "Шимшон угрожает своему тестю".



Это изображена вот какая сцена (Шофтим 14:20-15:6):

Read more... )
shakko_kitsune: (dress)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] gorbutovich в Кранах. Аллегория Ветхого и Нового Завета
Об одном из экспонатов выставки "Кранахи. Между Ренессансом и маньеризмом"
и его версиях.


Картина Лукаса Кранаха Старшего (1472-1553) "Грехопадение, изгнание из Рая и искупительная жертва Христа (Аллегория Ветхого и Нового Завета)" 1529 года из Фонда замка Фриденштайн, Гота, Германия.


Лукас Кранах Старший. Грехопадение, изгнание из Рая и искупительная жертва Христа (Аллегория Ветхого и Нового Завета). Гота, Фонд замка Фриденштайн. Инв. № 676. Дерево (липа), темпера, масло. 82,2 х 118. На стволе дерева идеограмма — дракон с поднятыми крыльями — и дата: 1529 / Lucas Cranach The Elder. Damnation and Redemption (Allegory of the Law and the Gospel). Source

Работа, происходящая из старого собрания герцогов Саксен-Кобургских в Веймаре и Готе, имеет кранаховскую идеограмму и дату создания, аутентичность которых никогда не вызывала сомнений.

Картина из Готы не имеет прямого иконографического прообраза. Ее сложная философско-теологическая программа, включающая эпизоды из Ветхого и Нового Заветов, изображения которых подкреплены фрагментами библейских текстов, была, по всей видимости, разработана ученым-богословом. Таковым, по предположению М. Фридлендера, мог стать Филипп Меланхтон, в ту пору нередко консультировавший Кранаха (Friedländer, Rosenberg 1932. S. 64).

Read more... )

shakko_kitsune: (skia)
с помощью бухла и холодного оружия.

Maercklein's interpretation of Caravaggio-oil-painting-technique

Исследователи считают, что библейская история про Юдифь и Олоферна - вранье и политическая агитка.
А также - что это чуть ли не первый в мире исторический роман.

Read more... )
shakko_kitsune: (Sandys)

Во время 40-летнего гуляния евреев по пустыни еда, разумеется, кончилась.
Тогда с небес чудесным образом с небес стала сыпаться манна: "И сказал Господь Моисею: вот, я одождю вам хлеб с неба, и пусть народ собирает ежедневно, сколько нужно на день (...) И когда роса сходила на стан ночью, тогда сходила на него и манна".

Есть разные теории: что это были насекомые, или растения, приносимые ветром.
Мне (исключительно с точки зрения изящества) нравится теория палеоконтакта. Это, если кто не в курсе, такой клевый загон о том, что в древности на Землю прилетали инопланетяне, и все чудеса, описанные в древнегреческой, иудейской, индуистской и проч. мифологиях - это переработанные описания высохотехнологичных чудес. Гибель Содома и смерть обернувшейся жены Лота - ядерный взрыв, молния Зевса - бластер, летающие колесницы Индры - антиграв и т.п.

Адепты палеоконтакта считают, что инопланетные кураторы Моисея (те самые, которые помогли ему 10 казней египетских бактеориологическим оружием наслать и воды моря тем же антигравом расступить) во время этого блуждания по пустыни тоже зашли в интеллектуальный тупик. И никак не могли придумать, чем же кормить народ. А потом их осенило - и они построили такую же машину, как у них на космическом корабле стояла - которая заправленная чем-то, например, водрослями типа хлореллы, выдавала синтетический безвкусный продукт (см. любой фантастический роман, описывающий долгое космическое путешествие). И со своих летающих космических челноков еженощно выдавала положенное число порций продукта.

Тень от нависающего космического челнока, между прочим, отлично заметна на данной картине. Ее автор, очевидно, был обладателем тайного знания, передававшегося из уст в уста членами секретного общества, но позже утраченного или тщательно скрываемого от нас!
shakko_kitsune: (mirror)
В страдания еврейского народа в египетском плену (а также в то, что как народ он сложился именно тогда) веришь безоговорочно, когда узнаешь, что на иврите "зло" звучит как

РА


Дж. Тиссо. Моисей говорит фараону Let my people go

Фараон ему, как известно, ответил "пошли нафиг".
Дальше началась веселуха.

Наслал саранчу

Наслал мух


картинки )
shakko_kitsune: (Cудья Ди)
Как-то неправильно у нас преподают Египет. Он в мозгах он встает особняком: вот был такой, длинный-длинный, и закончился. И ничего не осталось, кроме выветренных пирамид и мелких финтифлюшечек в музейных витринах. Культурной преемственности не ощущаем никакой.

Даже при чтении Библии. Не важно, что евреи в Египте несколько веков просидели: это просто сюжетообразующий элемент, никакого привкуса не видно. Могли и в Ливии просидеть, и в Эфиопии -- театральный задник мог быть любым. Даже шумеро-аккадская мифология культурному человеку как-то ближе. Во-первых,  потому что в отличие от египетской, о ней он вообще ничего не знает. И поэтому не пугается чуждой мертвечины ([livejournal.com profile] victorsolkin, прости). Во-вторых, потому что о активном влиянии "Эпоса о Гильгамеша" на историю о Ноевом потопе и т.п. культурный человек все-таки помнит. А Египет - всё; загерметизированный отсек подводной лодки. Прекрасный, элегантный, но совершенно чуждый.

Однако попалась мне случайно тут в руки книга доцента Минской духовной академии. Открываю наугад и читаю:
Отголосок монотеистической эпохи Эхнатона сохранился в 103 псалме, написанном под значительным влиянием «Большого гимна Атону» (стр. 17)

Я пришла в недоумение. Срочно открыла Псалтырь. А теперь и вы перечитайте начало этого псалма. Только вот с этими картинками:


Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечен славою и величием;
Ты одеваешься светом, как ризою,
простираешь небеса, как шатер;
устрояешь над водами горние чертоги Твои,
делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.

Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий.
Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки.
Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды.

От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят;
восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.
Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.

Это начало псалма. Дальше идут совсем другие детали: "дикие ослы утолят жажду свою; птички совьют гнёзда; Горы высокие – оленям, скала – убежище зайцам." Мне кажется - это уже что-то умилительно местечковое; мировоззрение, контрастирующее с имперским началом псалма.

Дальше -- больше: про Книгу Притч и «Премудрости Аменемопе», а также любимое сочинение всех мизантропов - Экклезиаст, и его схожесть с текстами "Песни Арфиста", которые высекали на стенах гробниц.
Read more... )

Profile

shakko_kitsune: (Default)
shakko_kitsune

April 2017

S M T W T F S
       1
2 3 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 24th, 2017 12:01 pm
Powered by Dreamwidth Studios